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<![CDATA[健康责任]]></title>
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<![CDATA[由内至外的完整统一!诠释中，寻找自己!]]></description>
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<![CDATA[趣味方言--女孩子的称谓]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">长沙，一个很酽的城市，女孩子的眼眉之间总有一种多情的笑容在闪动，所以，在长沙，叫女孩子、妇女，甚至大娘，一律是美女，不叫美女，多情湘女是不高兴的。<BR><!----><BR><!---->山东同事说了，在咱山东，是叫啥呢？同志？老师？哦，想起来了：小妮儿！嗯，挺可爱的！<BR><!----><BR><!---->其他城市呢？<BR><!----><BR><!---->深圳，全国各地的人都有，各种称谓都存在，不过有一种通用：靓女；广东话说出来更好听！<BR><!---->天津，最可爱的称谓，无论多小，你都可以这样问：姐姐，介大理道怎走呢！相应地，叫男生是：二哥!我至今想不通为何不叫大哥？<BR><!---->沈阳刺喇喇地叫银女孩子：大姐阿！......多爽快！<BR><!---->西安：丫头，听见周围的西安人总这样叫！我总觉得别扭，好像自己上了年岁似的！<BR><!---->宁波：小囡，听说过的叫法，这样一叫，南方人的秀气毕现无遗！<BR></SPAN>]]></description>
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2008-11-20 22:32:00.0</pubDate>
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<![CDATA[人生的动力在于有很多的不确定性]]></title>
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<![CDATA[人生的动力在于有很多的不可确定性。所以思考有意义，生命的历程才有魅力，人与人之间的交流才会充满戏剧性。]]></description>
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2008-11-17 23:39:00.0</pubDate>
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<![CDATA[过去、现在和未来]]></title>
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<![CDATA[很久没有回深圳了！很怀恋经常散步的杜鹃山，在小山脚下，有一个雕塑，很有哲学意蕴。<BR>记得，印度古籍中将时间比喻成飞驰而过的箭，由此打开我对时间的另外一重认识，但，究竟怎样穿越过去呢？<BR><!----><BR><!---->箭头所指是“遗忘”，一个框将“历史”和“未来”隔开，在最深处是：记忆。<BR><!----><BR><!---->我喜欢这里的幽雅、沉静，在过去、现在和未来之间，完全放弃自己，不去想任何问题的感觉，因为流动中的时间已经在解决一切问题。 <BR><BR><IMG style="WIDTH: 145px; HEIGHT: 184px" height=640 alt=过去、现在和未来 src="http://images.blogcn.com/2006/10/22/7/iamwriting,20061022121323.jpg" width=480 border=0><BR>]]></description>
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2008-11-13 00:30:00.0</pubDate>
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<![CDATA[包子 短缺]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">这是两年前的一段往事，记得在东阿连续好几天没有吃到之前吃到的包子。<BR><!----><BR><!---->这里人们都起得早，8点钟，大家就已经进了办公室，但即便如此，到了8点，小店里也不应该连续几天就没有包子卖了。<BR><!----><BR><!---->很失落<!---->，一想起之前两个月的清晨，司机送我去机场，带我到这里吃到的香喷喷的包子，口水满满地在嘴中，就一个字，馋！<!---->发誓明天一定起一个大早，一定赶在包子还有的时候，杀到这里！<BR><!----><BR><!---->不过如果我吃到了，一定有人在那天早晨吃不到，一定会有人跟我一样的心情，一定有人跟我一样的发誓！于是这家店子里面的包子，只要蒸出来，就一定能卖完。<BR><!----><BR><!---->短缺，导致紧俏，带来市场供应不足，造就忠诚客户群体，经营风险降低。<BR>于今天，全球各地正在闹腾金融危机：美国房贷出现问题，就是因为贪图太大的放贷利差；而中国钢铁企业吃进大量的矿砂，浮亏上百亿元，也就是因为过度贪图矿砂不断上涨的价格带来的利润。<BR>适度控制对利润的追逐，也许是一个企业家，不仅仅在“冬天”，更需要在“夏天”也要考虑的事情了。<BR><!----><BR><!---->肚子里面骨碌碌叫了一下，脑袋里面一个声音在说：明天一定起早，买包子吃！</SPAN> ]]></description>
<pubDate>
2008-11-11 22:50:00.0</pubDate>
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<![CDATA[破解“长城”]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">壮观、绵延的长城在山脊上，如一条巨龙！<BR><!---->这堵墙究竟能挡住啥呢？好像啥也没有挡不住，秦朝没有能挡住，汉朝、明朝也没有挡住。<BR><!---->有形东西的保护和抵抗，是很脆弱的；有形东西的征服或者消灭，也是不能解决任何问题的。相反，这种有形的东西还可能会给我们带来麻烦，或者是一种虚无缥缈的心理依靠，或者成为一种思维模式的机械束缚！<BR><!---->我们看到了军备竞赛曾经在这个世界的所作所为，有形竞争的成功或者失败，并没有解决人类之间的相互猜疑！911证明，星球大战计划，也不能保证美国的永久安全！<BR><!---->所以希望通过一种所谓的有形保护，就能够彻底解决国家安全问题是荒谬的，无论这个保护计划怎样使用高科技，怎样处心积虑，怎样有高智商的人参与！<BR><!---->赢在人心，才是根本！</SPAN> ]]></description>
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2008-11-07 17:34:00.0</pubDate>
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<![CDATA[你喜欢布什吗?]]></title>
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<![CDATA[那个德州人就要离开白宫了，我还记得八年前，与一个朋友打赌布什或者克里，谁可能赢得选战！我选择克里，因为一个懂得战争的人，对于当代美国人有好处！<BR><BR>可是美国人民选择了这个8年在任期间，到处放火、挑动是非、四处发动战争的人，一切似乎命中注定，到今天......<BR><BR>我不喜欢这个人，我也认为，虽然美国曾经是一个伟大的民族，但是，从这个人之后，美国将不得不面临更多现实的问题。 ]]></description>
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2008-11-04 23:33:00.0</pubDate>
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<![CDATA[人本精神不止于政府]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">政府正在以人本的施政理念建设和谐社会，我想这种精神不应该止于政府，更是文化和社会的全面参与！<BR><!----><BR><!---->有几件事情，大家一起看看，是否跟这个有关！<BR><!----><BR><!---->1、在南方某个沿海城市，大家有一个潜规则，不对服务员人呼喝，其实，这样不是客人有多“人本”，而是害怕：酒店服务员在菜里面做一个恐怖的、恶心的手脚。过去手脚经常发生，传开来后，由于防不胜防，于是吃饭的人就小心一点，对服务员客气一点，服务员也对客人有求必应；----你不让我舒服，我就治治你，才不管我自己是不是肝炎，或者其它传染病呢。<BR><!---->2、涮水油：十分可怕，现在正在内地广泛流行，我曾经在好几个城市看到酒店背后支着的收油的大桶，于是要是你愿意仔细嗅嗅快餐的味道，就会发现一种不同寻常的味道，在深圳首次报道后，这种味道更加明显。----这样多的好油，浪费了可惜，给我就能赚点钱，管他用了会不会得病。<BR><!---->3、酒店卫生：大多数酒店的走廊卫生和室内卫生由相同的清洁员来执行，可怕！洗完走廊痰盂、去清理室内卫生间、去清理床铺，甚至将痰盂拿到室内卫生间清洗！而客人.....-----没有关系的，反正我们要消毒的！<BR><!----><BR><!---->政府也许会在制度上、管理上面想一些办法，但是能不能也将人本的文化，渗透到我们民族的血液中呢？<BR><!----><BR><!---->我们是兄弟姐妹，我们共同分享上天的恩赐！相互尊重，彼此关心，才会安憩此处！ </SPAN>]]></description>
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2008-11-04 09:51:00.0</pubDate>
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<![CDATA[性，如果可以公开寻找，还有趣味吗？]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">李银河连篇累牍的观点，好像对性的包容，对换偶的理解，对多人游戏的向往，言辞和观点更加明确，附和者众，并自诩为中产阶级之上会喜欢这样的生活方式！<BR><BR>如果所有人都象李教授那样包容和理解后，世界会变成怎样？<BR><!----><BR><!---->大家看见别人的太太好，立即猫起来，跟那男人说：我们换偶！你看我的太太，也很漂亮的哦！功夫更是了得！<BR><!---->太太们反过来也会跟“猛男施公”的太太说：我们换一下，玩玩，我老公很温柔的，他会让你着迷！<BR><!---->无论任何一方成为发动机的第一个引擎，就无法避免交换的本质，交换就无法回避非道德的因素！<BR><BR>人类的感情，因为隐蔽，而变得神秘，充满想象和激情，对缺陷和非理性的容忍！<BR><!---->因此，当男女双方陷于熟悉之后，往往，无论男性或者女性，都有可能猎艳！<!---->但是，当猎艳成为一种公开的潜规则，并且，能够成为社会称许的行为后，性和感情，还有联系吗？ <BR><!----></SPAN>]]></description>
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2008-11-02 07:28:00.0</pubDate>
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<![CDATA[侨侨]]></title>
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<![CDATA[阳光，从窗户外，倾泻而入，<BR>温暖，全情地渗入房间的每一个角落<BR><BR>侨侨，<BR>悄悄地感受，忽闪着眼睛，时而翘起嘴角，<BR>慢慢地书写属于自己的开场白！]]></description>
<pubDate>
2008-10-27 11:44:00.0</pubDate>
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<![CDATA[轻松一刻----语言趣闻]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">一<BR>培训，在广东话里面发音叫做：陪睡。<BR><!----><!---->辛苦，在广东话里面好像是，幸福。<BR><!----><!---->所以，你培训，好辛苦，在广东话里面，就变成了：你陪睡，好幸福！<BR><BR>二<BR>老家有人喜欢播音，有次见面，让我看看他的发音是否标准：“将才最后一响是北京时间12点正。”</SPAN>]]></description>
<pubDate>
2008-10-22 08:26:00.0</pubDate>
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<![CDATA[胆颤心惊]]></title>
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<![CDATA[昨天到了一个路口，行人绿灯亮起来了，就走上斑马线，可是路口右行车辆一下子涌了过来，只好站住等待。<BR><BR>等快走到对面的时候，绿灯已经开始闪动了，于是快跑，希望能过去，快到自行车道上的时候，绿化带挡住了车来方向的视线，孰料突然飞驰而过一辆汽车......<BR><BR>与汽车就在毫厘之间！<BR><BR>记得深圳很早就开始执行完全单向的交通管理，也就是说，路口实行4-8次的通过规则，不仅减少了交通事故，而且畅通不少。<BR><BR>北京，也应该好好研究一下。]]></description>
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2008-10-20 08:37:00.0</pubDate>
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<![CDATA[对话----不谈本原]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">甲：我现在有很多书要读，焦头烂额,在看认识论和推理、逻辑&nbsp;<BR><BR>乙：科学哲学方面的书籍很有意思,我在学校的时候念的丹皮尔《科学史》，是一本很棒的书！另外波普尔的科学哲学反思，也很有意思。<BR><!---->最近的理论物理学年会在人类认识上面有很好的发展，也许会是突破性的，基于上世纪初物理学的理论发展，在人类认知论上，由单纯的物的世界，进入到精神的层面！<BR><BR>（以下为甲乙对话，不再书写）<BR>这不是第一次了，人类根本就是在兜圈子&nbsp;<BR><BR>人类生存面临的挑战，非常严重！东方崛起也许会带来巨大的机会！&nbsp;<BR><BR>是的，必须在生存压力下，才有突破&nbsp;<BR><BR>人类需要在价值观上面来一次革命，准确地理解人类生存的价值和意义！无论如何，我们唯一的选择就是，人类必须乐观地看待这一切！<BR>人类发育和成长的主题词，开始发生变化了，也许壮年阶段会出现众多的问题。壮年中面临的最大问题：衰老的加剧、精神压力越来越大&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>是的，每个时代都有值得关注的问题，过不了就卡住了。&nbsp;<BR><BR>各种影响因素，汇聚成不同的压力。记得在大学的时候写过一篇文章，谈到人类探索的悖论：当我们能够揭示出世界的本源的时候，也许是我们的命运终结的时候！<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>压力要化而不是顶，顶天立地肯定比与天地同体要累。<BR><BR>关键是主导世界经济的思想，再耍大刀&nbsp;<BR><BR>道家也是这样说的，你悟了道，就发现什么也没悟道，不过是些常理。没有特别的道，只有常理！中国人的思维是先假设有一条天理存在着，大家去契合它就能行王道，享大同！<BR><BR>实际上中国人的思想是务实的，你看中国没有诞生信仰的文化，佛教到了中国，也不是信仰了&nbsp;<BR><BR>实际上瑜伽就不是这样，将人类当作寄居者，将自己当作身体的使用者&nbsp;<BR><BR>儒家讲得多的事，处理人际关系，老子讲的，是将身体当作熔炉，是丹鼎&nbsp;<BR><BR>佛教在中国确实不是信仰，儒家讲的是格物致知，诚心正意，修齐治平&nbsp;<BR><BR>是啊，儒家求诸外，道家求诸内！是的，实际上每一个思想家均是一个完整的思想体系，昨天看赵朴初先生的佛学讲座，很想皈依，佛教思想中，是单纯的。&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>没有纯粹的哪门哪派吧，每个人都受多种思想的影响。所以没有可能变出一种新思想来，通常是新酒装到旧瓶，或者跟旧酒沟兑，时间长了，潜移默化。完全的革命性的，几乎没有。最可惜的是每个人都从零开始，一代代累积不起来！赵是高人，能看得透！<BR><BR>是啊，&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>实际上过去对佛学并不陌生&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>但是系统地了解，还是第一次&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>佛学不是新的思维，是与生活同时存在的，理论体系贯穿起来就行了。很多非佛学的思想也能统一进去。&nbsp;<BR>包容性强，想有趣味，便能找到趣味，要受棒喝，便能吓得汗流浃背。&nbsp;<BR><BR>是的，我觉得我失去了很多在高中之前日记中所记叙的感觉，我正在努力找回来&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>这有些像唯心论了，但是纯唯物的纯农民的思想并不能说服我。不要回头找，要到前面去找！是你的，就在某处等着你。&nbsp;&nbsp;<BR><BR>是的，但是心灵深处的东西，有着某种默契，无论在过去活着未来，或者，人能够坚持某些理性一时一刻不难，难在长时间地，我觉得生命中很多的时候，是在未来去寻找，但是，作为主体寻找的东西并不完全在未来，而且无法回避过去&nbsp;<BR><BR>有时上到山里，对着溪流发呆，思考随机与必然的问题，一股水既是具体的水，又是抽象的水，从草丛里渗出，到汇入江河，就是自然的一个过程。经历多少山谷和大大小小的水潭，都是随机又必然的。&nbsp;<BR>我早不相信时间是直线的了&nbsp;<BR><BR>实际上，你看到没有，随机或者必然，不是再在物质世界中的，在内心深处。所以，飘动的不是旗帜，而是一个人的内心，认知主体永远是一个话题，<BR><BR>有些话几时咀嚼，几时都有滋味，第一次听说时，被灌输的是单纯的嘲笑！那里中国人很粗糙，其实粗糙了很多次了。&nbsp;<BR><BR>佛祖感到对农夫有慈悲，是我们常人所理解的痛苦吗&nbsp;<BR><BR>佛家与从事佛教工作的人是两码事，今年去肇庆的庆云寺，我只是胡逛，看陪游的美女，还去看了日本和尚荣叡的纪念堂。&nbsp;<BR><BR>我现在想来，不是，佛祖从身体的痛苦，寻找到精神主体的无法超越的事实，于是希望能够找到超越的路径，&nbsp;<BR><BR>根本没有感动的，在五台山则是要陪老领导，也是无法用心去感受，所以要去，还是得自己去，这几次都是缘份未到。空手进去空手出来。&nbsp;<BR><BR>本来就没有空着手，何苦想到自己空手呢&nbsp;<BR><BR>佛祖讲道的形式，被愚蠢地固定成了仪规，我讨厌庙里无处不在的敛财伎俩。&nbsp;<BR><BR>不过你练习瑜伽的时候，也许能够感觉到身体上面的变化，与信仰之间的关系。无法否认，现在宗教的仪式，失去了原本的意义&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>他们在收什么卖什么，于是我也不得不拿买卖得失去看待。瑜伽叫人通过做姿势，失去身体的感觉，完全任由心灵去游荡<BR><BR>是的，供养在现代宗教仪轨中也失去了原初的涵义，所以，精神的训练和身体的训练是一致的，不过现在很少有教徒能够理解到这层涵义&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>有一天他们在讨论瑜伽能否减肥时，我去说认字能不能让人减少烦恼&nbsp;<BR><BR>是的，如果在身体上着相，就失去了寻找精神的理由。佛祖在受了牧羊女的供养后，终于找到了一些东西。所以佛教根本上不是唯心的，但是主体在哪里，与唯物者不一样的&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>瑜伽要抛弃的是愚昧、激情和善良三种状态&nbsp;<BR><BR>实际上，在逻辑上面，唯物论者，是说不通的。神，未必是物的存在，但是精神的共性和未知，却是客观实在的&nbsp;&nbsp;<BR><BR>所有通过强权推行的，必然会被自己的对象欺骗！所谓上有政策，下有对策&nbsp;<BR><BR>你说得很精当<BR>&nbsp;<BR>所谓唯物，就是先信一个真理，跟先接受上帝是唯一的神一样&nbsp;<BR><BR>是啊，&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>玩兜圈子的游戏，做表面文章，中国人都是练出来了的&nbsp;<BR><BR>我在想延伸人类思想和自然现象之间的交集&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>所谓人类不过是自然中的一员，只是自己划个小圈子把自己圈起来，昨天CCTV10的节目中，找到6千年前的万字纹，正旋反旋的都有。&nbsp;<BR><BR>是的，我现在看一本坛经的智慧，贾题韬写的，很有味道&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>在陶器上，我看陶瓷史，觉得人的思想、趣味，其实是一直没有多大进步的，不会搞的东西，就尊为古典，自己另起炉灶就名之曰现代&nbsp;<BR><BR>完整的含义不仅在于空间，还在于时间，人类的认识，无法找到二者连接的通道&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>人类才总幻想有时空隧道，可能只能看到三维，感受时间，却无法结合在一起。&nbsp;<BR><BR>我觉得有可能&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>必须承认作为人的局限性，&nbsp;<BR><BR>我们所在的世界是完整的，但是，被我们的思维撕裂了&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>原汁原味！知识本是贯通的，也是上学给割裂的&nbsp;<BR><BR>你说得没错，人类丢弃了很多原本直接通达的东西&nbsp;<BR><BR>牛顿给大狗小狗各开一个洞，就是要用不同的方法解决不同的问题吧&nbsp;<BR><BR>博珈曾经设想了星际旅行的逻辑过程，但是人类现在还需要关注上百万个数据中的每一个小小的细节&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>人的思维只好在某个支架下才能顺利展开，所以不得不先定几个框，名为真理&nbsp;<BR><BR>科学哲学在研究这些问题的时候，还是在找寻一些基本的元素，我经常在思考，也许，元音是人类的本原&nbsp;<BR><BR>很多人在表述观点时，总带出方法&nbsp;<BR><BR>没有方法，就没有观点，所以能否跳开测不准，只有宗教&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>宗教只是另一种思维方法&nbsp;<BR><BR>我说的是宗教哲学</SPAN>]]></description>
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2008-10-18 18:17:00.0</pubDate>
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<![CDATA[记得将用过的一次性饭盒损毁]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">经常可以在一个垃圾桶前，看见一个垃圾虫正在有条不紊地清理仍在里面的饭盒，码好，然后很平静地撞在自行车上。<BR><!----><BR><!---->所以，请您，务必记得将用完的饭盒，损毁！以免你下次使用这种饭盒的时候，是别人已经使用过的。<BR><BR>还要提醒那些损人少利己的垃圾虫，虽然贫困是一件比较大的麻烦，但是，不能以别人的“大麻烦”作为代价，来换取一点点很少的钱，如果，勤奋，愿意动脑筋，一定会有更好的选择！化相同的精力，拿到更多的收益。<BR><BR>更要提示我们的这个民族，怎样回避经常发生类似的事情？</SPAN>]]></description>
<pubDate>
2008-10-17 10:23:00.0</pubDate>
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<![CDATA[孩子出生了!]]></title>
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<![CDATA[孩子昨天晚上降生了!<BR><BR>孩子眼睛会说话，爱笑，还不轻易哭闹！<BR><BR><IMG alt=face src="http://sys2.blogcn.com/control/images/em/2/1.gif">]]></description>
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2008-10-14 07:32:00.0</pubDate>
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<![CDATA[习惯最难改变]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">《新京报》丁元竹先生说我们的政府应该注重社区服务的职能，他看到加拿大政府怎样提供免费服务给市民和游客。<BR><!---->而在现在的中国，也许，这个问题的解决，既不关制度，也不缺预算，习惯却是一个大问题。<BR><!---->1、吃喝的习惯：前些天，一个原来政府工作的朋友下海，我看了看他公司的账目，至今没有多少收入，在总支出中，吃喝居然占了20%。所以，有一些官员不仅仅习惯吃喝国家的、政府的，也习惯吃喝自己的。<BR><!---->2、习惯不规划，就干活：政府官员很少有考虑民生问题的，很少考虑作为一方父母官应该研究的问题，我跟很多基层官员交流过，他们很少会问我一些关于当地经济发展、资源利用和战略规划的问题，他们更加喜欢新鲜的享受，研究如何博得上级的欢心，他们更加愿意研究关系！<BR><!---->3、习惯动嘴，不习惯动手：很少有官员在研究问题的时候，去现场看看，大多数研究的依据就是：原来怎样办的，文件怎样规定的，不大研究老百姓的需求，也不大研究大众的想法。<BR><!---->4、不大习惯有政治理想：由于总的施政客体恢宏，可实践的施政客体模糊，导致大多数官员习惯于偏于一隅地思考自己的工作，习惯于简单教条地工作，没有政治理想，没有研究施政客体的基本需求。<BR><!----><BR><!---->坏习惯顷刻之间就会形成，好的习惯，也许需要几代人！<BR>希望我们改进的习惯能够成为民族不断进步和发展的源泉。</SPAN>]]></description>
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2008-10-13 00:09:00.0</pubDate>
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<![CDATA[创业最需要的]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">
<P>曾经一个朋友邀请我去看他们的新项目，我认真听他们的讲述：一种很好的白酒，口感很好，酒醉后的头部感觉不明显；有一个好的故事；拿货价格很贵；虽然他们跟酒楼有良好的的关系，但是他们根本就不在这个行业！有很多好的设想，有很多好的点子，但是对于现金回笼没有充分的保证措施；可能股东不能专职；目前包装低劣。</P>
<P>创业者，我给以下建议：</P>
<P>1、渠道能力是创业者优先考虑的能力，有渠道，并且能够很好地以较少的市场成本控制现金流入，上面创业者虽然有一定的关系资源，但是转化为渠道资源尚需要假以时日；</P>
<P>2、创新和模式化，有的人善于创新，却无法将创新点转化为工作模式，有的善于模式化，但是对市场没有足够的吸引力；所以只有善于赚钱，并且善于将赚钱方法教给别人的人，才有更大的机会；</P>
<P>3、钱，流动的钱，能够形成自主循环的钱；</P>
<P>4、毫无疑问激情也是“现金”，但是怎样用好激情，确实是一个团队应该考虑的问题，比如团队整天在一起喝酒讨论设想，这样的激情就不是钱；相反激情推动每一个成员乐于尝试销售过程和推广构思，就是“现金”。因为----劳动者“高尚”，劳心者......</P></SPAN>]]></description>
<pubDate>
2008-10-12 08:41:00.0</pubDate>
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<![CDATA[断想：时间、家园、缘、道德]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">时间<BR><!----><BR><!---->生命在流逝中，时间是改变所有事物的机器，时间是生命的证人，是生活价值的裁判。&nbsp;时间夺走了所有的一切，也在不知不觉中从自己的指缝之间放走的。<BR>停止思维了，这个世界就停止了吗？&nbsp;思想冻结了，生命还存在吗？生命还存在，与世界的信息交换仍然存在吗？<BR><!----><BR>家园<BR><!----><BR><!---->回忆是一个美好的花园，花园里有最美风景，也有荆棘和毒蛇。&nbsp;回忆，在修德的基础上，才是美好的，有道德的存良，才有美好的记忆，否则是不断赎罪。<BR><!---->拥有的时候，拥有的东西，让我们失去自由；没有的时候，没有的状态，让我们失去自由；&nbsp;<BR><!---->而自由的时候，不能安心去到内心深处，就等于失去了自己的精神家园。所以，很多人虽然有家，本质上却没有家！<BR><!---->眼前就象一片云彩，轻轻飘动，不知什么时侯就会有乌云出现；<BR><!---->也许不是云彩在动，是心在动；不是乌云出现，是心中出现了阴影。<BR>无论如何，家园中有天使，她的翅翼是透明的，她的语言是无声的，她手臂是温柔的，她的眼神是美好的！<BR><!---->天使爱所有家里的人！&nbsp;<BR><BR><!---->缘<BR><!----><BR><!---->什么是缘,缘是无，无是空！也许也是一种联系，用一种有形的东西表达出来，缘会发生，也会消灭！<BR><!---->泉水是缘的源，心是缘的圆，网是缘的院，线是缘的远;所有表象在于生命的动能，生命的动能，是时间的本蒂，人不能生活在幻象中，丢失了心灵本源的东西，就失去使用直觉来思考的能力，却使用换算、价值和计较来考虑所有的决定。&nbsp;<BR><BR><!---->道德<BR><!----><BR><!---->文化的缺失，是一代人的悲剧！道德没有成为家园的栅栏，情操没有成为挺拔的银杏树，气节更没有在家园中铺就甬道，一群野孩子，在时间的田园中走过迷乱的十年，又在高楼大厦来塑造自己的精神，&nbsp;用声音和酒精来麻木神经，当要恢复的时候，发现失去了自己！&nbsp;<BR>与孔方兄成为弟兄，与糜烂成为朋友，与乱伦成为情人，与毁灭世界的熵相互联结！&nbsp;<BR>没有寺庙，没有教堂，没有清真寺，&nbsp;没有火红的党旗&nbsp;！</SPAN>]]></description>
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2008-10-11 15:46:00.0</pubDate>
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<![CDATA[寻找根脉，收拢所有的欲望和野心]]></title>
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<![CDATA[<SPAN id=diary_group_textDIV style="LINE-HEIGHT: 150%">天空云彩，聚散，就在瞬间。<BR><!---->也许云彩在天空中，会坠入这样的思维：我是谁？在我之外，这个世界究竟是怎样的？当生命停滞的时候，我究竟会在哪里？聚散之间，永恒在何处？<BR><BR>生命就跟这云彩一样，不过更在这云彩之上添加了色彩：当颜色赏心悦目的时候，用眼睛，用身体，用全身心，让自己成为颜色的一个部分；颜色在浓浓之后，漫漫地化开，双手捧着，用精神和理念，和合着成为一个雕像，作为记录；<!---->忽然，阳光闪过，远处另外一个颜色飘然而至，依然用眼睛，用身体，用全身心，于是自己又成为那颜色的一个部分，颜色在浓浓之后，漫漫地化开，那手要捧住，<!---->但是捧不住，颜色在点点滴滴地散落，雕像在融化......<BR><!---->最后，色彩变得灰暗；精神和理念，成为到处游荡的鬼魂。<BR><!----><!----><BR><!---->山间的小溪，有洗刷竹根的轻快，有嬉戏小鱼的优雅，有承落花瓣的美丽。&nbsp;<!---->但是更多的时候是，空气中恹恹的感觉，正午阳光中有刺眼的芒，刀一样的东西。彷徨中，无法获得精神最后的解释，山林中没有，尘世间也没有的。因为，昨天在那里，今天在这里，明天已经决定了，有选择的只是心灵的不同感受而已。<BR><BR><!---->有时候想，该有时间去体会自然的伟力，没有语言的交流，不说一句话，溪水洗濯，清风拂面，天籁唤醒天明，无所顾忌，坦裸包括心灵的一切，连语言，也是器官的声音。<!---->在蝉鸣中，体会瀑布的力量、赤裸身体，猿一样在树间游荡......<BR><BR><!---->有时候又想，在暴雨中，雷很大，放逐心情，流向大海，站在东海岸的悬崖边，接纳天与地之间交合的力量，看海水汹涌、狂风肆虐，去升华生命。<BR><BR><!---->更在刹那间，也回到山区的老家，在竹林间，平平静静地寻找竹笋的根脉，收拢所有的欲望和野心，体验生灵万物的成长！<BR><!----></SPAN>]]></description>
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2008-10-07 08:24:00.0</pubDate>
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<![CDATA[爱情中的男女需要彼此哪些东西？ ]]></title>
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<![CDATA[<P>一个“您能原谅你的女朋友出轨吗？”的争论引发的话题，看到下面的一段议论，不由地感慨万千：<BR><!----><BR><!---->"因为男朋友专注事业，我们早已失去了初恋时的感觉，醉酒时我也曾有过这样的冲动，但是，呵呵，我从来没有做过，因为我认为事情都是有个度的，过了这个度，就很难不留伤疤了，我想男人应该找找自己的原因，是不是自己冷落了她，同样，这样的女人也是值得批评的，不管怎么样，应该尊重自己，尊重自己的老公，以及朋友，我想，发生关系后，朋友就不再是朋友了……"<BR><!----><BR><!---->如果将“专注事业”作为可以出轨的理由的话，对男人而言就太残酷了。<BR><!---->女人需要男人来陪，需要男人来安慰，需要经常在身边！否则感情可能会出现问题。<BR><!---->可是女孩子也需要消费，需要男人为家庭支撑一片天空，男人在外面打拼很辛苦的，却将生命、尊严和汗水换回来的金钱和家庭，交给一个懂“感情”的女孩子去挥霍；<BR><!----><BR><!---->男人和女人有了自己的家庭，沟通是第一要件，在家庭建设和感情建设上要有共同的目标！<BR><!---->男人，有了一个安定、温馨的后方，有贤内助的支撑；男人也不失时机地将自己最珍爱的荣誉给于自己的女人；<BR><!---->女人，有了自己的主心骨，在男人事业开拓的空间中得到自己想象力的发挥；女人也将自己唯一的柔情给于这个男人。<BR><!---->男人和女人有了共同的事业和家庭！</P>]]></description>
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2008-10-05 06:43:00.0</pubDate>
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<![CDATA[危机下的沉思]]></title>
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<![CDATA[看到的：<BR><BR>1、GDP增长是否政府和国家的唯一目标？如若如此，这是荒谬的，有人因此还说，四川地震推动了中国经济的增长。<BR>2、很多金融衍生工具是垃圾：巧妇难为无米之炊，金融及其衍生工具是为资源的有效、高效配置服务的，绝对不应成为少数人攫取高额利润的工具，没有大多数人生活质素的提高，这些东西就是垃圾；<BR>3、财富是假的：要破除财富表象，要在表象（银行存款、债权、固定资产）之下，结合财富的流动性和社会共享属性来综合分析。<BR><BR>想到的：<BR><BR>1、设定多种不同的生活模式，不同生活模式的能源成本、资产流动性、社会文化价值等表现不同：<BR><BR>基本生活模式：低能源成本，几乎不受国际间能源争执的影响；资产几乎完全在使用价值层面体现，缺少流动性；家族属性强，社会属性较弱；隐性文化力量强大、固执，文化创造性相对较弱。<BR><BR>过渡生活模式：能源成本适度，受到能源供应的影响，但不足以致命；有一定的资产积蓄，但流动性不足；处于社会属性发展阶段；文化融合能力弱，隐性文化力量弱，文化创造性弱。<BR><BR>标准生活模式：高能源依赖，也许会因为能源短缺而致命的；资产积蓄，期望资产通过流动增值；文化创造性强，融合能力受制于表象，冲击力大、短暂。<BR><BR>2、也许，我们能够假设选择一种合理的模式，大家来讨论：<BR>对能源适度依赖，同时有一种能源短缺状态下的备选方案；资产在使用价值层面的适度发展，主导资产的流动方向，配置社会资源；人的家族属性和社会属性高度融合；高度的文化创造性；文化具有高度的包容力。<BR><BR>3、如果我们做出了决定，就倡导这种主流生活模式，教育大家，让大多数人忘却在高速发展时期的浮躁，将心安在一处，<STRONG>用心生活</STRONG>。 ]]></description>
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2008-10-04 08:28:00.0</pubDate>
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